马叔说，这件事要往根上讲，得从韩家洼子的历史开始。
老哈尔滨人都知道，韩家洼子这个地方，就是一个城乡结合部，出了韩家洼子就是哈尔滨的东郊，再往前就是团结镇，也就是上次给王野办事的那个地方。
这地名带着一股东北屯子味，实际上韩家洼子已经有200多年的历史了，曾经这里是水草丰美的草甸子。
那时候住在这里的居民，过着的就是棒打狍子瓢舀鱼的渔猎生活。
话说清朝的时候，山东等地发生大旱，大批难民闯关东，有韩式兄弟3人，卷着行李、挑着担子，徒步来到关外谋生。
当时他们去的地方就是松花江南岸的阿什河下游，那里是一片草甸子，过去是金代金兀术的养马场，地势低洼平坦，每逢雨季阿什河水四溢，都会把这一带淹没。
韩氏兄弟便在这里落脚，繁衍生息，后来又来了其他人家，人越来越对，慢慢形成了村落。
因为韩氏兄弟来得早，繁衍得快，是这个村落里人口最多的一户，再加上这里地势低洼，时间长了这一带就被称为“韩家洼子”。
这地方虽然偏僻，但是水草丰美，水清鱼肥，每到夏天蛙声一片，草甸子里面更是栖息着很多动物，生态环境很好。
上世纪70年代，城市不断扩大，阿什河上游建了水库，于是这里的河道变窄了，干涸了，河床上垫上了砖头瓦块，建了房子。
过去的小村落，慢慢变成了城市。
水干了，草没了，鱼也消失了，动物也不见了。
后来那个木器厂开在了草甸子里，占了一大片地，最早的时候木器厂旁边还有几户人家，但不知为什么，也都慢慢搬走了。
马叔讲到这里，我好奇问道：“按你的意思，草甸子里的动物失去了栖息地，后来又开了一个木器厂，把它们赶的没地方待，所以那一带才会经常有各种离奇传说，什么黄皮子迷人，狐狸精半夜偷大姑娘，其实都是那些动物在报仇？”
马叔一笑：“是不是报仇我不知道，但你想想，如果是你家的房子，让人家给强拆了，还不给你补偿，你乐意么？”
我摇摇头：“那我肯定不乐意，我得跟他玩命。”
马叔说：“就是这个道理啊，再说那个木器厂，整天各种机器轰鸣，粉尘飞扬，这要是在你家门口，你烦不烦？”
我有点明白了：“这么说，那个乔厂长的死，就是那些精怪干的了，还有厂子里频频怪事，其实就是为了把他们赶走。但是，他们找钟三媳妇又是为了啥？”
“这我就不知道了，我也都是猜的，到底怎么回事，咱们还得去现场看看。另外，你跟钟三说一声，让他准备一些供品，荤素都要，今天下午咱俩去设坛，开祭。”
“开祭，祭谁？”
“管他谁呢，反正得祭，告诉钟三，准备888的法金，少了这事办不成。”
我心说好家伙，马叔还真是不放过任何一个赚钱的机会啊。
不过888块钱倒也不算太多，钟三一听就满口答应，按我说的去准备供品和元宝物料了。
大约下午四点左右，我和马叔来到了钟三家，钟三喊了十多个人帮忙，一起去了木器厂。
人多就是好办事，在马叔的指挥下，很快祭坛搭好，东西也都摆上了。
其实也不算啥祭坛，就是个木头桌子，上面铺一块红布。
供品倒是很齐全，烧鸡猪头整鱼，好几样水果，摆了一桌子。
马叔也换了一身行头，把他平常不穿的道袍穿上了，上了三炷香之后，就开始正式开祭。
“太上曰:祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
“是以天地有司过之神，依人所犯轻重，以夺人算。算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。”
“又有三台北斗神君，在人头上，录人罪恶，夺其纪算。又有三尸神，在人身中，每到庚申日，辄上诣天曹，言人罪过。月晦之日，灶神亦然。”
“凡人有过，大则夺纪，小则夺算。其过大小，有数百事，欲求长生者，先须避之。”
马叔这念的是《太上感应篇》，是劝人向善的，不但对人有用，对妖鬼精灵也好使。
钟三一家人都在旁边站着，大气也不敢喘，提心吊胆的看着周围。
不过这时候周围什么东西都没有，也没有什么精怪显形，我默默喊了两声黄淘气和黄快跑，身上很快有了感应。
其实我什么事也没有，就是看看他们在不在。
旁边马叔还在继续念诵，不得不说，他平时跟个老财迷似的，穿上道袍还真是有点人模人样，仙风道骨的。
“所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。欲求天仙者，当立一千三百善。欲求地仙者，当立三百善……”
别看马叔吊儿郎当，此时背诵经文十分流利，语调抑扬顿挫，一个大长篇他居然倒背如流，一个字都没错。
当然，他错了也没人知道。
很快《太上感
