第三百一十一章
林先生，我有幸请您喝杯咖啡吗？
华纳尔也开出了五千的价格。
他的表情尤为激动，脸色通红。
很明显，他决定动用经费，将吴道子的真迹买下来。
林然一开始也有这种想法，只可惜这价格太贵了。
五千块钱，要是先前他没有装修店铺，倒是可以买下。
只不过现在囊中羞涩，想买也买不起。
但这时候，他更是饶有兴致地看着台上的字画。
忽然想起些什么。
他的家里就有一张吴道子的真迹，刚才看的字画，给他一种不对劲的感觉。
其实，按照前世的进程。
这幅字画早在二十世纪初，被霓虹著名收藏家澄怀堂主人山本悌二郎在华夏搜购书画时购得，带回霓虹自家澄怀堂收藏。
而后，被阿部氏爽籁馆收藏。
阿部氏爽籁馆的藏品，和美国顾洛阜汉光阁，王季迁宝武堂藏品并驾齐驱，堪称海外私人华夏书画收藏三鼎甲，并能弥补故宫藏品缺憾。
阿部房次郎逝世6年后，其子阿部孝次郎循其遗愿，将其所藏160件藏品，悉数捐赠给日本大阪市立美术馆，其中就包括《送子天王图》。
想到这点，在回想刚才看到的字画。
林然瞬间明白，刚才的并非吴道子真迹！
如果不出意外，应该是宋人根据吴道子作品绘制的摹本。
在宋朝，绘画工艺达到了巅峰。
当时的画家热衷于模仿前人的画作，其中就包括吴道子。
只不过，吴道子的画风受密宗影响很大，绘图中常有光怪陆离之色，其他人即便模仿，也难以仿照精髓。
像星火拍卖行，本身没什么太大的名气，出现假货也很正常。
因为他们的鉴定师水平有限，难免会因为各种原因出错。
似乎是为了让气氛更热烈，工作人员再次展开了字画，可以让林然更清楚地看起来。
《送子天王图》，其实是吴道子根据佛典《瑞应本起经》创作，描绘佛教始祖释迦牟尼降生后，其父亲净饭王和摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。
总共包含三部分。
第一部分，描绘送子之神和瑞兽与天王及侍从天女等。
画面上，两名天神在前面拖住奔驰的瑞兽，气氛异常紧张。
旁边的文臣武将在护航，每个人都有专属的动作，活灵活现，将紧张的氛围跃然纸上。
第二部分，描绘了如来护法神坐在石头上，背后烈焰腾腾，并且在火焰当中出现了很多怪兽的形象。
第三部分，则是描绘净饭王抱着婴儿，缓慢向前移动。
在他不远的地方，摩诃波阇波提夫人拱手相随。
他们的身后，更是跟着一群侍者，面露虔诚之意。
很明显，这里描绘的是异域的佛经故事，但却被进行了本土化。
用华夏的皇帝，文武百官和仕女，以及本土的瑞兽塑造故事当中的形象。
也代表了佛教和华夏本土文化融合的结果。
实际上，这幅画是壁画。
由于壁画不易保存，吴道子的绘画在宋代就已经非常罕见了。
真迹拓本已经消失在历史长河中，眼前的是宋人依据吴道子作品绘制的摹本。
而且，眼前的画也不像宋代画师的风格。最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢
