第361章 两仙人双双突破
【只能确定是好东西，但似乎是不能吃的。】
【……有点遗憾。】
宇智波悠绞尽脑汁，将脑海中的记忆过滤了几遍，依然无法确定，三轮雅世吐出来的那颗珠子是什么。
好在他的直觉认定这是好东西，这才稍微放心下来。
完全放心是不可能的，因为好东西也会要人命啊。
比如说白糖绝对是好东西，在粮食减产的灾年，在物资匮乏的前线，这可是救命的宝物。
但在生活富足的时代，糖也是增加体重、诱发糖尿病，甚至引起血管栓塞的原因。
仅仅是摄入过量而已，糖就从救命的宝物变成了致病的麻烦。
可要是在一堆硝石、硫磺、木炭的混合物中加入适量的白糖，嗯……会很响亮。
数以万计的人和非人中，只有三轮雅世全心全意的相信宇智波悠，进而接受了他的三观，认同了那个伟大的文明。
想到历史上，那些为了躲避战乱，整族迁居草原和山地的汉人，也都在生存环境巨变后，渐渐丧失了原本的文明属性。
包括宇智波止水这样，从懵懂时期就接受宇智波悠教育的孩子，随着年龄增长也迅速的变异成了霓虹精。
或许，大筒木辉夜出身的大筒木一族，就是这样一个掌握伟力的文明。
如果融合的阳遁偏弱，就会被阴遁代表的写轮眼吞噬，略微增强一点瞳力。
如果融合的阳遁太强，就会反过来压制写轮眼，让宇智波忍者体质燥热，不但力量会随之衰弱，连性格都会变得暴躁易怒。
后来的结果证明，宇智波斑选对了。
但道家为啥要反着来，并且说顺则成人逆则成仙呢？
因为人的力量有限，哪怕是仙人的力量也是有限的，森罗万象自然好，但不是人能够掌握的，最多只能从万物之中取其一，这就很了不起了。
他的注意力几乎全都集中到了珠子和虎御姐身上，剩余的少许注意力也用在观察周围环境，防止敌人靠近和偷袭方面。
但道家的理论却没有这么简单：无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦生万物。
进草原的变成了狄，进山地的变成了羌，这都是人力无可奈何的现实。
而且融合的阳遁力量要求很高，必须得是和自己的阴遁对等，包括质量和总量都要处于对等的水平才行。
太阴灵体想要更进一步，就需要与阳遁和生命力融合，达成阴阳平衡后孕育全新的力量。
阴阳区分指的就是两仪阴阳，阴阳和合后的确实能够向四象八卦演化，最终生成万物。但阴阳和合不止一个演化方向，也有可能凝聚为一，从而生成太极。
按照宇智波斑从黑绝那里得到的知识，新的力量被称之为森罗万象之力。
而黑绝所描述的森罗万象相反，或许是越过四象八卦后呈现的万物，之一。
加上此时宇智波悠的精神力匮乏，脑袋刺痛尚未完全消失，以至于他没有发现自己的身体发生了变化。
猫城堡忍猫一族、宇智波一族、木叶村普通忍者、鬼之国的巫女、四大国的忍者、铁之国的武士，他都试过了。
宇智波斑的阴遁和千手柱间阳遁恰好匹敌，不论是在质量上，还是在规模上都是对等的存在。
总之，再好的东西也得看具体的用法用量，不能想当然的认为，好东西永远都是好东西，永远都是对人有益无害的。
好在止水给他的感觉不错，是那种通情达理的最好的霓虹精。
只能说，一方水土养育一方人，他个人的努力改变不了大环境的影响。
太极是什么，是阴阳和合而不分，是生生之源，是绝对之动与相对之静，是从无到有的第一步，是无限的可能性。
宇智波悠紧紧的盯着三轮雅世，还有那颗悬浮在空中的珠子，仔细的感知一切变化，做好了随时救人的准备。
按照宇宙发展的规律而言，是应该顺势而下，走向森罗万象的，那才是世界发展的正途。
而觉醒了木遁的千手柱间，其血肉中蕴含着阳遁查克拉的极致力量。
宇智波的血脉被他称之为太阴灵体，本质基于阴遁和精神力结合，产生的写轮眼和相关瞳术。
既然文明之路走不通，宇智波悠只能放弃了炎黄文明的重建，因此也不得不放弃了向森罗万象之力发展的方向，转而追求阴阳合一的太极方向。
同时，宇智波斑是因陀罗的宿主，千手柱间是阿修罗的宿主，他们都拥有源自于六道仙人的神性。
但作为個体无法掌握森罗万象，所以宇智波悠从开始就没有想过走这个方向，忍界没有他能够归属的文明。
宇智波族人想要达成阴阳和合，必须寻求阳遁的力量，融合进自己的身体。
甚至最被人瞧不起的平民，他也试过了。
他尝试过传播自己的文明，毕竟自己已经是寿命无限的仙人，有足够的耐心一代代培养。
千手柱间真是宇智波斑融合阳遁的完美目
