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第642章

作者:顾余生莫晚云字数:1667更新:2024-02-19 16:26

飞桥凌云,敬亭山高无极,顾余生于高处观剑领悟搬山剑,此时,顾余生的神识在五先生的剑中世界,与本剑剑灵激斗。

五先生之剑剑灵虽无弑杀之意,却对外修剑者极为排斥,顾余生的神识闯入,立即遭到剑灵凝聚的剑意攻击。

剑灵无剑主灵力加持,有招无实,难以形成剑气,可云中剑平生练剑的剑意,剑势,剑心皆在。

顾余生又以神识闯入。

如同两名剑道高手在无形中交手。

很显然。

五先生将此剑置于高寒之地,本身也在考校顾余生的剑道修行。

顾余生五心殿之行,获得剑道剑典数本,又一番炼心苦修,对剑道的感悟更上一层楼,最重要的是,他已领悟出剑道十七式,剑道基础牢固。

加上近日他苦修道宗宝典无相心经和道门十四剑式,触类旁通之下,修行一日千里。

他以神识入剑境世界,如同与五先生纯粹以剑试高低。

剑灵施放的剑招精妙绝伦,剑意沛然。

顾余生虽专行剑道,比起五先生在漫长的岁月修行,无论是积累还是见识,亦或是感悟皆相差千万。

顾余生亦明白这一点。

但他并不畏惧。

因为他从踏上剑道修行的第一步开始,就笃定自己会一直走下去。

顾余生从五先生的剑意中感受到一些熟悉的剑意,甚至包括伏天剑诀的精要,可顾余生观而不仿,引证自悟,与自己的剑道相合。

如此一来。

顾余生虽然一开始疲于应付,可在这层出不穷的剑意压力下,他亦将所知所学一一施展应对。

佛门五心剑,道门玄剑,儒门浩然之剑。

在挥剑之时,顾余生对应以三教功法,无量劫经,无相心经与浩然紫气催动神识之剑。

甚至在某些危险的境地,顾余生施展鬼道剑术中记载的秘术,借机影响剑灵控剑的精妙。

顾余生于剑执着,甚至于痴狂,但他并不偏执于修行本身的门户之见,正邪之分。

他也并不会因为修炼本身的狼狈而感到自怜。

而是将所有的困难化作修行的动力,绊倒了,就站起来。

一次挥剑不成功。

就两次挥剑。

已是七境修行者的顾余生,一如当初在桃花林那样保持着练剑的初心。

剑可磨光阴,却无法抹灭顾余生对剑的执着。

在观剑悟剑的过程中,时间一天一天的溜走。

顾余生不急不躁,一瞬的观悟,就有所获,有所得。

顾余生持三教真典,诸多剑术而无时间去修行,此番观剑,刚好给了顾余生可以心无旁骛修行的机会。

即便是最为玄妙的佛门功法无量劫经,顾余生也能日观数十字真言偈语,将佛家金佛加持于金莲,瓣瓣金莲已成一朵,如今又生莲台,极为玄妙。

无量劫经,从佛心莲台开始,由内而外煅骨炼筋膜,与大梵天圣地苍心猿修行的佛门锻体功法截然不同。

当初。

青云镇老石匠石苍以石像为佛,顾余生背像自得佛心,又于青萍州边境的茶肆获得石苍舍利,加之在忘忧谷得夫子神牛的一缕佛门道韵。

无量劫经虽玄,顾余生修行起来,宛若身在轮回,沾染因果,冥冥之中自有定数一般。

反倒是欲修行而不得悟,静坐为禅生金莲。

顾余生的体魄由内腑开始强大,玉骨如菩提,以莲花为相。

道家的无相心经,顾余生参悟的时候,觉得并无多少难度,只是他在试图以剑道来贯通心经提及的阴阳自然之理,苍穹大地玄妙,世间运行之规律时,才发现其行之艰,往往滞涩于心中樊笼。

需要花费时间去一点点的慢慢领悟。

这个过程,如同垒高山一般,初时慢慢,难以至寸高。

不过顾余生也深知道家所提道法自然,循序渐进,并不急于一时之功。

让顾余生感到意外的是,那儒家的浩然紫气真典,原本需要观圣人之典,才能蕴养浩然紫气,顾余生自忖年幼之时,不过是跟随父亲和青云镇的方秋凉蒙了几天的学,理应较难修行才是。

可没想到,他修炼浩然紫气时,反倒觉得一切如水到渠成般,毫无滞涩,以剑凝聚浩然紫气,其剑之威,堂堂正正,如东升之骄阳,如长夜之皓月。

五先生的剑意如抽丝剥茧,顾余生窥得其中真意,算是通过考验。

那所谓的搬山剑术,则是一把无形之剑如山岳,静静悬浮在眼前,又好似矗立在遥远的地方。

顾余生神识围绕那一把无形之剑,伸出手,想要握住此剑。

然而,此剑却岿然不动。

至此。

顾余生明白过来,若此剑动,则斩龙山亦可动。

顾余生细细观摩片刻。

心中一动。

忽而神识一化为三。

每一道神识,都有法相包裹,分别代表儒道佛三尊法相。

每一尊法相,都有数十丈高。


  
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