第114章 白灵山，圣僧当面！（求订阅！）
武藏国东北方，更为遥远之地的东国，有着一座充满了神圣气息的圣山。
正是白灵山。
相传此地是传奇圣僧“白心上人”的坐化之地。
白心上人，生前是一位法力强大且心地善良的修行高僧。
在灾荒与瘟疫横行的年代，这位高僧无私的把自己仅有的食物分给了饥饿的人们，并四处救助疾病缠身之人，拯救了这方大地上无数的百姓。人们因此非常尊敬他，并逐渐将他供奉为心中的神灵，一度把他当做活下去的唯一信仰。
可惜，这位也有染上未知疾病而倒下的一天。
那时，人们无助的围在白心上人的病榻前，只希望这位高僧能回应他们的各种请求。
白心上人心有感触，决定化身为“即身佛”，让自己死后依旧能护佑这片土地。
而看到希望的人们，当时也按照圣僧的吩咐去做了：将身染重病的上人放进了一个木桶内埋入地下，只留一根与外界相通的呼吸管道。
于是。
在无数人的祈祷声中，被埋进地下的圣僧闭目默念佛经，选择牺牲自己。
至于地上的人们？则只需心安理得的祈祷即可。
污即是净，净即是污；
善即是恶，恶即是善；
生即是死，死即是生；
白心上人的土地上，白灵山是圣僧的家…
这位得道高僧死后，肉身成为一具木乃伊，被活着的人们安置在了白灵山山脚下一座大湖的湖心岛上。
封存于小岛中心的佛堂地下。
与冰冷的黑暗跟永久的枯寂相伴。
后来，神奇的事情发生了：
白灵山迅速多出了一道强大无比的神圣结界。
这道结界有点类似除妖师村子后山的那道通灵结界。
在巫女翠子死后，她的不甘形成了特殊的通灵结界封锁住了那座山洞，不让妖邪靠近。白灵山的神圣结界同样是拒绝各种妖怪的。
且神圣结界更为霸道。
毕竟这地方连空气都会被神圣结界时时刻刻的净化，经过净化的空气都会化作白雾环绕白灵山。妖邪沾之，有害无益。
如【七宝】、【云母】这样的妖怪，尚未靠近神圣结界、只是沾染外围的白雾便会头晕目眩。
好色的弥勒带着一丝淫念靠近，会立马生出强烈的负罪感，随即浑身都很不自在。
桔梗麾下的那群小宠物【死魂虫】，在靠近白灵山山脚下的树林、沾染到洁净白雾后，会成片的溃灭消散。
哪怕【杀生丸】那样的大妖怪，一旦靠近神圣结界，也会变得反应迟钝，实力大幅下滑。若是强闯神圣结界，还会遭到结界的强烈排斥甚至被击伤。
都知道，杀生丸走路一直是走直线。
贵公子向来不喜欢绕路。
但在神圣结界面前，杀殿“第一次”知难而退了。
这位看得很清楚，带着一身伤势且实力大幅被压制的情况下去找奈落算账，那妥妥的是自己跟自己过不去了。
当哥哥的可没臭弟弟那么的脑子一根筋。
这不，半妖的犬夜叉，在原时间线上强闯圣山的结界，结果直接被压制了体内的妖王之血！明明不是朔月之夜，却愣是从半妖变成了普普通通的人类！
由此可见：神圣结界对于妖怪是多么的不友好了。
此外，饶是百多年后的今天，神圣结界依旧在稳定的持续运转着。
这道神圣结界就像拥有自己的生命一般。
妖怪邪祟因此纷纷避退，生活在周遭的人类世代受到灵山的庇佑，几乎不被外邪侵扰。
而能布下如此强大的净化结界，白心上人的水准可见一斑。
按道理来说，作为邪气汇聚体的奈落，是不可能靠近神圣结界的。
更不可能穿过神圣结界躲进其中。
但原著的奈落当先跑去白心上人的灵魂受困的湖心岛，通过三寸不烂之舌，获得了白心上人的认可。有了这位圣僧大开方便之门，奈落自然可以无伤的进入白灵山规避主角团、杀生丸、还有桔梗的追杀了。
…
李夏来此，主要目的有三。
一个是确定奈落有没有躲进白灵山内。
如果奈落恰好躲在里边，那就有必要趁着对方尚未完成蜕变的这段时间，迅速整合瞳子、云崖、神泉等各路巫女法师的力量，让大家抱团来此给奈落好好的上一课。
告诉那厮什么叫做瓮中捉鳖。
奈落即使如原时间线上那般，能够说服白心上人为他大开方便之门，获得白灵山的遮掩。
却不可能说服圣僧对付人类。
那位灵魂尚存的圣僧，无论如何都是不会主动伤害人类的。
阿离等人类在原著中，于湖心岛上被蛮骨用技能击伤，慈祥善良的白心上人，直接在白灵山内遥遥出手，顷刻间治好了阿离等人的伤势。
弥勒动用风穴主动攻击白心上人，这位圣僧不仅没有伤害弥勒，反而主动退走。
因此，只要白灵山不塌，就是人类的主场。
届时，奈落被打死，圣僧最多会感到悲哀。
但其他的人类被奈落针对的话，仁慈的圣僧定然不会坐视不管的。
这是一位
