新城还是稚嫩的。
毕竟只有几年时间，从无到有，本身就已经是奇迹。
现在新城的一切欣欣向荣，可这份繁荣是脆弱的。
新的教育体系刚刚有雏形，新一代的孩子成长也需要时间。
对于新城人来说，不管是临安还是汴梁，都比新城要更有归属感一些。
他们中有的是逃难来的，有的是因为找活做，还有破产的人想来新城找机遇。
新城把完全不同的景色展现在了他们面前，他们来新城，大多不是因为新城，而是新城的条件更好。
这种情况很正常，归属感需要时间慢慢培养。
无疑，这种情况下，新城一旦遇到了什么问题，必然如同一盘散沙。
现在新城的凝聚力，最贵关键的就是叶霄本人。
如果再给新城几年时间，新城的工商业，将达到新的规模，人心也将更加凝聚，有更强的抗风险能力。
不过叶霄并不打算等下去。
“这次和金人的作战，将由新城主导，而不是朝廷主导。”
“想要的粮草，武器盔甲，各种用具，都需要由新城提供。”
“新城现在的人口不过快二十万，要供养八万军队，一般来说是不可能的。”
“可因为工商业的繁荣，我们对临安等大城有巨额贸易顺差。”
“其中部分附加值低的东西，可以直接采购。”
“新城生产的东西，是目前市场上难以消化的。”
“一打仗，就相当于给这些工业品找了条倾销途径。”
“新城政务部门拿不出来这么多钱采购没事，我们可以发行债券。”
“同时，趁着发行债券的机会，发行我们自己的货币。”
叶昊召集了新城政务部和各部门高层开会。
会议主要谈了三点。
战争准备，战争债券，货币发行。
其中最吸引人注意的就是货币发行。
对金人作战固然重要，可有叶霄这尊大神在，新城人还是有信心的。
而且开战怎么也是明年的事了，可发行自己的货币这事，可是立马就能掀起巨大影响。
现在宋朝还没灭，朝廷还是临安那个朝廷，皇帝也还是那位赵桓。
天下人心中的国，还是那个国。
新城好，也只是一城。
在名义上，新城依然属于宋。
叶霄也是宋朝国师，那八万人也是宋朝的军队。
这些概念，深深刻印在每个人的脑海里。
别说外人了，就算新城人，就算那八万军队，依然是以宋人自居的。
儒家千年教化之下的固有思维，是一道难以被打破的壁垒。
叶霄并不打算强行打破这个壁垒。
一味的推翻过去的一切，只会造成文化的缺失和百姓精神信仰空洞。
儒家有糟粕的地方，但其中很多核心思想，是千年之后，依然算得上先进实用的哲学，社会学应用。
仁义礼智信，只要不在其中掺杂那些奴化和约束，是对人价值观世界观相当先进且文明的教育。
毕竟，所谓的独尊儒术并不是废除了儒家之外的一切。
汉武帝时期，独尊儒术的手段，反而逼迫大量的百家学术和儒学积极融合。
所以能在独尊儒术之后的儒家学说中看到百家的影子。
只要排除掉其中为了巩固阶级的那一部分。
儒家剩下的东西，用来教化百姓，对外施加影响，是相当好的手段和工具。
而叶霄打算发行货币，就是为了用一种相对温和的手段，从社会经济的底层，让这个国家的真正掌控者，从‘士’转移到工商农手中。
士，应当属于工商农的一部分。
工人中可以出士人，农民中可以出士人，商人中可以出士人。
这些人为了自己所在的阶级发言，互相制约，互相平衡，才是理想的模式。
发行货币，是新城向旧势力开战的第一声号角，也将是一记重拳。
而对金人的战争，则能转移种种政策带来的矛盾和余波，让叶霄能将自己的意志贯彻下去。
当有了国战大义在前，对内的政策改变，将不可阻挡的执行。
很快，新城会议的内容就在有心人的推动下，传了出来。
不光新城百姓知道了新城要发行货币，要发战争债券，临安城的那些人，也收到了消息。
“听说了吗，叶国师要对金人动手了，可北面那八万大军，朝廷一分钱没给，都是新城在供着。”
“这一打仗，就花钱如流水，对付金人哪是那么简单的。”
“不为了别的，就冲叶国师的份上，战争债券我也要买一千两银子的！”
宋时轮说的慷慨激昂，面前几位也有些意动的样子。
“老宋，叶国师做什么，我们当然相信。”
“以叶国师他老人家的信用，这债券肯定是会偿付的。”
“只是到底需要买
