都说龙国人在外面团结，其实真相有很多时候并没有那么美好。
罗永强曾经跟他们说过很多关于漂亮国的事情，其中就提到过那边的龙国环境：他们内部都有一个鄙视链：先去的鄙视新去的；英语好的鄙视不会英语的；有公民身份的瞧不起有绿卡的，有绿卡的瞧不起没身份的……
根本玩不到一起去！
为什么那么多人在外国过的那么不如人意也不回来？不敢。他们当年是拿出全部身家赌了一次才到的国外，其中大多数人都没有赌赢，如今让他们再赌一次？已经没了勇气。
同胞在外面互帮互助的事情固然令人感动，但是更多的还是‘生人坑一半，熟人大满贯’。
萧鹏这些年没少遇到奇葩同胞，不夸张的说，但凡是哈吉桑谈生意的同胞，十个里面有七个想的是‘空手套白狼’或者干脆是直接搞诈骗。
‘南橘北枳’真的不仅仅是个成语，环境才是影响一个人的最大因素。
非洲这里绝对不是一个好环境！能在这里坚守本心的人不多。
他到了厄立特里亚第一天阿卜杜就告诉了他在埃德度假村发生的事情，但是萧鹏压根就不在乎，先让他们吃吃苦再说！
所以他就心安理得的在阿斯马拉又待了几天。
没办法，这边政商圈子的各种晚宴、酒会他都要参加。
这也是他不愿意到阿斯马拉的原因之一：各种应酬太多了。
不过隋俊倒是很喜欢这样的场合，毕竟现在是他在打理这边的生意，要不然他也不能大老远的从哈吉桑跑到这里来。
“鹏鹏，你这笔生意挺划算啊！”隋俊端着酒杯对一个本地官员示意后对萧鹏道：“二十年税收政策不变？你这节省下来的税金买几架飞机都够了。”
他们在这里做生意当然也需要缴税，不过最近厄立特里亚不断引进外资，所以创造了不少税收优惠政策，所以他们这里的税收并没有那么高，大概是国内同类企业的三分之二。
今后如果厄立特里亚招商到一定规模的时候，这个税收政策肯定会更改。而萧鹏手里的优惠政策可以保证他在同类型企业中占有优势。
但是这个事情对萧鹏来说他想的真没有那么多。
他就觉得伊萨亚斯这边没有那么多钱，要不然早就买飞机了。如果真的只是和伊萨亚斯谈租约，那租金一次一次的计算还麻烦，不如用一个他什么也不用付出的条件让他得到飞机。
结果这么一算，他赚大了。
两个人还在交流，突然一个平顶小帽的黑人走了过来：“萧先生，你好，我能和你谈谈吗？”
萧鹏第一反应就是：不要。
看到这个平顶小帽他就猜到了对方想要说什么事情。
不过他还是沉默半晌问道：“请问你是？”
黑人自我介绍道：“我叫阿扎莱亚-利维。是阿斯马拉大学西方史教授。”
他的自我介绍更加让萧鹏确定了他的目的，但是他还是比较客气的问了一句：“利维教授，你找我有什么事情吗？”
阿扎莱亚-利维道：“萧先生，你们龙国人是热爱和平的民族，我希望你能劝说我们总统为以色列发生的事情发声声援。那种屠杀平民的现象是不被人接受的！”
萧鹏表情一僵，果然跟他想的一模一样。
这个阿扎莱亚-利维是标准的犹太人名字。
‘阿扎莱亚’这个名字在希伯来语的意思是‘听神的话’，而‘利维’就更有意思了，他源自以色列祖先十二部落之一的利维部落
为什么现在以色列有大量的厄立特里亚难民？
他们都是‘犹太人’！
没错，黑人也是犹太人。只不过叫做‘贝塔犹太人’，那些白人犹太人则被称为‘阿尔法犹太人’。
等级差直接一目了然。
事实上这些‘贝塔犹太人’的存在或许是一件很可笑的事情。
他们诞生于埃塞俄比亚。
曾经以色列把埃塞俄比亚当做是‘外交重要国家’。
因为以色列的存在的不合法性和阿盟的关系，以色列的外交关系一直很差，当时非洲只有埃塞等少数国家和他们建交。然后以色列就到了埃塞俄比亚宣传犹太教。
结果到了1973年时候，埃塞因为中东战争直接和以色列断交，第二年他们又发生政变，新政府宣布只有基督教和YSL教属于合法宗教，以色列在埃塞的犹太教发展停滞，然后埃塞的犹太教徒销声匿迹。结果后来埃塞俄比亚发生了震惊全球的大饥荒，大量难民逃到厄立特里亚及苏丹边境的难民营。
这就让以色列看到了机会。
要知道，以色列的宣传能力可是全球数一数二的，于是那些难民摇身一变，成了‘被欺压的异教徒’，以色列的大哈比大手一挥‘经过考察，他们都是犹太人’，并且呼吁世界各地的犹太组织给予他们援助，把这些难民救出来。
从此那些埃塞难民就成了‘贝塔犹太人’。
他们为什么要管那些难民？
估计有两个原因：第一就是解决国内底层劳动
