早期的时候泡菜偷龙国文化其实也是有一定水平的偷，他们的偷法是——偷过来，稍微改变一下然后再声称那是他们的，主打的就是‘偷文化只偷一半’。所以他们那边的很多东西都搞得有点儿不伦不类。
比如说在龙国，新人结婚的时候要贴‘囍’字，而在泡菜呢？葬礼的时候贴‘囍’字；再比如说他们偷龙国的对联，龙国是红色的，他们就是白色的——红包也是如此，泡菜的‘红包’也是白色的，红灯笼也是白色的，鲜艳的舞狮也变成了白色的……
反正主打的就是一个‘喜事丧办’！
而且他们还振振有词，说他们是东夷人的后裔，东夷人以白色为尊。
对于他们的这个说法，全世界人类学家的回答就是一个字——滚！
东夷人是怎么回事呢？
龙国古籍其实记载了两个‘东夷’，一个是商周时期的东夷，一个就是三国时期的‘东夷’，而泡菜就说他们是商周时期的东夷人的后裔。
大概在明朝的时候，他们为了表示对龙国的忠诚，拼命的碰瓷龙国，说自己是商纣王的叔父箕子的后裔。
没错，‘泡菜是商纣王叔父箕子后裔’的说法其实最早是泡菜人先提出来的，只是为了更好的向龙国拉关系。
先不说他们到底是不是真的是箕子的后裔，就说这个东夷人是怎么回事。
在商周时期，基本上除了河南那里，周围所有的人都被称为‘夷人’。
现在鲁省境内的人，就被他们称为‘东夷人’，讲的语言是侗泰语系而不是现在的汉藏语系。
后来他们被讲汉藏语的商周灭国后，主体向南方一路逃难，除了江苏、浙江等沿海省份外，还演变成了很多今天讲侗泰语的少数民族，比如说傣族、越南的岱依族、泰国的泰族等等。
也有一部分北上，逃到了东北平原，给东北民族带去了三足金乌崇拜、水稻种植和断发的习惯——这些从辽宁大嘴子遗址的炭化稻谷等考古发现都能确定，另外女真人及其后裔满人的乌鸦崇拜和剃发结辩的习俗也酷似当年东夷人的断发习俗。
另外到了今天包括蒙语、满语、泡菜语和霓虹语里，都有不少疑似侗台语和上古汉语-藏缅语词汇。
这都是当年东夷人北上带来的结果。
泡菜碰瓷的就是这些东夷人。
不过从基因和分子人类学来看，泡菜和东夷人没有半毛钱关系。
那真的是硬碰瓷！
他们为什么要这么做？
这是一个文化问题，基本上目的就是为了想要做到绕开龙国来解释‘统一新罗’之前的泡菜历史。
还记得2007年1月31日在长春举办的第六届亚冬会上，泡菜国获得短道速滑女子三千米接力赛，结果在上台领奖的时候直接拿出了a4纸，上面写着‘白头山是我们的土地’字样。
白头山是哪？就是长白山！
他们现在做的就是想要把东夷变成一个民族，这样才能对龙国东北提出政治要求！
泡菜统一的历史基本上就是唐高宗李治灭了高句丽之后开始的——当时李治灭了高句丽，新罗趁机做大占了半岛，也就是所谓的‘统一新罗’时期。
但是所有半岛的历史学家都解释不了一个问题——那就是为什么李治灭了高句丽之前，当时的新罗、百济、高句丽三国为什么只能待在半岛的犄角旮旯里钻山沟沟。
当时的半岛北都整个历史都是箕子半岛、卫满半岛和汉四郡！
全部都是龙国的属地！
为了能让泡菜成为半岛‘自古以来的主人’，他们的做法就是直接无视了箕子半岛、卫满半岛和汉四郡，直接认了东夷人为祖宗。
至于他们的做法堪称‘西方考古学之集大成者’的体现！
在1993年的时候，北边先是单方面宣布在他们的考古发掘中发现了一男一女两具尸骨残骸，经过他们自己的鉴定后，推测这是来自于五千零一十一年（还有零有整的）前的人骨！
然后他们说，根据史料记载和出土地理位置断定：这就是古代泡菜檀君的陵墓，那两具尸骨就是檀君和他的夫人。
于是‘檀君’这位只在半岛民族存在的活了1908岁的神传说传人物直接摇身一变成了历史人物，然后直接把半岛的历史推到了公元前2333年！
这个‘考古发现’一出，全世界都笑了：这就像萧鹏拿出一个碗，然后说这是玉皇大帝用的，然后也不让别人去辨别真假就一口咬定这是真的。
至于他们用来佐证的‘史料’是一本叫做《三国遗事》（三国是指高句丽、百济和新罗）的书，据说是高句丽时代一个叫‘一然’的僧侣编纂的。
而一然编纂《三国遗事》的时期，距离檀君时代已经过了
